Molti israeliani cominciano a credere che le perdite della guerra siano diventate un fatto compiuto e che la strada che porterà al ritorno dei rapiti sia attraverso la negoziazione e un accordo, contrariamente alla posizione del Primo Ministro che sta cercando di per prolungare la guerra. Secondo il quotidiano Haaretz, “ciò di cui la società israeliana ha bisogno adesso è la capacità di dire, anche se è difficile e spaventoso, ‘il 7 ottobre abbiamo perso'”.
Articolo tradotto da Haaretz
Una delle spaccature più profonde nella società israeliana di oggi, dopo nove mesi di conflitto, è tra coloro che capiscono che abbiamo perso e coloro che ancora non riescono ad accettare questa idea.
È tra chi riesce a fare i conti con la realtà così com’è e chi continua a illudersi sulla possibilità di cancellare il passato attraverso il futuro. Riguarda anche la possibilità di cancellare la dolorosa perdita con qualche vittoria, qualunque essa sia.
Coloro che riescono ad affrontare la realtà così com’è comprendono anche una delle scoperte più importanti rese possibili da questa guerra. Noi, Israele, gli israeliani, possiamo perdere e continuare a sopravvivere. Questa è una scoperta rivoluzionaria. Se fino a sabato 7 ottobre lo spirito israeliano si basava sull’idea che se non vinciamo ogni battaglia, e certamente ogni guerra, semplicemente non sopravviveremo, questa guerra dimostra che, anche se perdessimo questa tornata, anche se fossimo colti di sorpresa, anche se il nostro più grande incubo si è avverato: siamo ancora qui.
Questo riconoscimento è essenziale se vogliamo lottare per la nostra sovranità, per non affogare in una realtà ingannevole e sconfitta. Riconoscere la perdita è un’espressione di forza. Senza sottovalutare il dolore, la preoccupazione e la tristezza che ci travolgono ogni giorno, dobbiamo vedere l’enorme potenziale di questa comprensione e la liberazione che essa comporta.
Coloro che vivono secondo l’idea che non devono mai perdere, che se perdono cesseranno di esistere, non faranno alcun passo significativo per cambiare la realtà. Lo stesso vale per la società.
Questa è la profonda importanza dell’approccio israeliano del “muro di ferro” crollato. “Una delle semplici regole della vita è che non devi ‘incontrare a metà strada’ chi non vuole incontrarti”, ha scritto Zev Jabotinsky nel suo articolo “Il muro di ferro”.
Coloro che sanno che non possono, in nessun caso, perdere, non incontreranno mai a metà strada coloro che non vogliono incontrarli a metà strada. Non usciranno mai da dietro il muro di ferro. D’altro canto, un’azienda che sa che anche se perde continuerà ad esistere e potrà correggere i fallimenti che hanno portato alla perdita, avrà la possibilità di vincere. Sarà matura e più libera e forte. Un’azienda del genere si permetterà di assumersi maggiori rischi e di aprirsi molto di più allo spazio in cui si trova, sviluppandosi e crescendo.
Pertanto, coloro che osano riconoscere la perdita in questa guerra, sono anche quelli che osano anche pensare veramente alla rinascita della narrativa israeliana, all’enorme vitalità nascosta in questo momento, e osano mettere in discussione molti dei presupposti di base che sono stati inevitabilmente infranti in relazione all’esercito, allo Stato, alle promesse del sionismo e ai fondamenti dell’intera narrativa israeliana.
Naturalmente lo stesso vale per i rapiti. Coloro che pensano che la perdita possa essere cancellata, che ci sia un modo per cancellare quello che è successo, vedono come essenziale la “vittoria totale”. Sono loro che hanno causato la perdita in primo luogo. Coloro che riconoscono la perdita comprendono che per mantenere la sovranità reale e spirituale di Israele è necessario fare di tutto per restituire i rapiti.
E in pratica, ciò di cui la società israeliana ha bisogno adesso è la capacità di dire, anche se è difficile e spaventoso, “il 7 ottobre abbiamo perso”. Perché una società che non sa riconoscere la perdita, il significato profondo e pratico di questo riconoscimento, non saprà mai cosa sia la vittoria.
di Redazione
