Anche da morto Sayyed Nasrallah fa paura ai potenti. Settimane prima del 23 febbraio, data in cui si sono svolti a Beirut i funerali di Sayyed Hassan Nasrallah e Hashem Safieddine, si è scatenata una mobilitazione politica, mediatica e di sicurezza senza precedenti per impedire alla gente di partecipare ai funerali. Non perché era in gioco la sicurezza della capitale, ma perché la maestosità di quei funerali avrebbe distrutto tutti i progetti formulati dalle menti dei circoli decisionali di Tel Aviv e Washington. Coloro che, dopo l’assassinio del segretario generale di Hezbollah, Sayyed Nasrallah, sostengono che la Resistenza è già stata sconfitta e ha perso popolarità e legittimità, hanno cercato disperatamente di escogitare metodi per sabotare l’evento, come se si trattasse di una minaccia strategica esistenziale per loro.
Hanno provato a fermare il vento…
Fin dal primo momento è stata avviata una campagna internazionale con l’obiettivo di impedire che la folla si riversasse a Beirut. Quando diciamo “internazionale” lo intendiamo letteralmente. Le compagnie aeree hanno cancellato le prenotazioni per migliaia di passeggeri provenienti dalla Turchia e dai Paesi europei (oltre 120 voli provenienti dall’Europa sono stati cancellati o ritardati fino a dopo il 23 febbraio). La Turkish Airlines ha ufficialmente cancellato il 20% dei suoi voli, compresi i voli provenienti dalla Germania, senza fornire chiare giustificazioni. In alcuni aeroporti sono stati convocati anche viaggiatori libanesi e avviate indagini sui motivi del loro viaggio, una scena che non si era verificata nemmeno nei periodi più bui della guerra civile libanese.
Le pressioni non si sono fermate alle frontiere aeroportuali. Al contrario, includevano aziende, istituzioni e la stampa che promuovevano la narrazione di intimidazioni da parte dei partecipanti, nonché ristoranti e associazioni che minacciavano i dipendenti di licenziamento.
Nel desiderio di “nascondere” la portata di questo evento, le principali aziende tecnologiche hanno iniziato a reprimere gli account (Facebook, Instagram, ecc.) che hanno seguito passo dopo passo i preparativi, ed eliminato tutti i post relativi al funerale.
Se Hezbollah è stato sconfitto, perché tutto questo panico per un funerale?
Ma facciamo un passo indietro e poniamoci una domanda ovvia: se Hezbollah è stato sconfitto, come sostengono i suoi oppositori, e se i suoi sostenitori sono stanchi, esausti e frustrati, perché tutto questo panico per un funerale? Perché tutti questi sforzi per impedire alla gente di partecipare, arrivando al punto di promuovere uno scenario di attacchi israeliani diretti contro i partecipanti al funerale?
La realtà è che la battaglia non riguarda il funerale di un uomo, ma piuttosto la cancellazione del simbolismo di quest’uomo e di ciò che rappresenta nella coscienza collettiva. Quando oltre un milione di persone si riversano per scandire il suo nome, non stanno scandendo per un uomo che è stato ucciso, ma per una causa che non è stata sconfitta. Quando la folla si riversa dalle periferie verso Beirut, porta con sé un messaggio più forte dei missili e più chiaro dei discorsi: siamo qui, andiamo avanti e questa è la nostra terra.
Questo non è stato solo un funerale, ma un referendum popolare sulla grande battaglia che la Resistenza combatte da quattro decenni. È stato un momento di chiara dichiarazione: uccidere non cambierà nulla. La verità è che non hanno paura del corpo, ma di chi gli camminerà dietro.
Ci sono intere società che non hanno mai saputo cosa significhi avere un leader come Sayyed Nasrallah
Ci sono intere società che non hanno mai vissuto nella loro storia politica un momento così grande come questo, che non hanno mai saputo cosa significhi avere un leader come Sayyed Nasrallah. Pertanto, una scena come questa, in cui milioni di persone dicono addio a un leader che non li ha mai delusi, è una scena scioccante, persino provocatoria, perché ricorda loro il fallimento delle loro esperienze politiche e rivela la vacuità dei loro simboli.
Parte di questo attacco proviene da un’élite politica e mediatica che ha perso ogni legame con i sentimenti collettivi delle sue masse, ma la parte più pericolosa proviene da un ambiente sociale a cui non è mai stato concesso questo diritto all’orgoglio, che non ha mai vissuto un momento in cui ha visto il suo leader marciare verso lo scontro invece di correre verso le ambasciate. Questo ambiente è privo di qualsiasi esperienza simile, quindi si rifiuta persino di accettare la possibilità di un leader di questa portata, non solo perché ritiene che la Resistenza sia sbagliata, ma perché non ha mai provato un simile sentimento di orgoglio e dignità.
Questa privazione di esperienza spinge alcune persone ad attaccare lo sciismo non solo perché temono l’impatto politico, ma perché ritengono di essersi persi un momento storico che non si ripeterà. Alcune battaglie non si combattono solo con le armi, ma anche con i sentimenti e i valori. Quello che sta accadendo oggi è un conflitto tra chi ha una memoria piena di prese di posizione e sacrifici, e chi soffre di un vuoto esistenziale che sta cercando di colmare con l’incitamento e l’odio.
di Redazione
