Palestina e la lunga storia di attacchi israeliani ai cristiani
Palestina – Mentre l’attenzione globale si è concentrata sulle recenti guerre, la storia di attacchi israeliani ai cristiani palestinesi e ai loro santuari abbraccia oltre ottant’anni. All’inizio del 1944, il gruppo militante sionista Lehi (la Banda Stern) prese di mira la Cattedrale di San Giorgio di Gerusalemme (fondata nel 1899) con due attentati nell’arco di una settimana.
Il primo “dispositivo infernale” fu piantato durante il matrimonio di alto profilo del Marchese di Douro (futuro Duca di Wellington) il 28 gennaio; sei giorni dopo, un altro esplosivo fu scoperto all’ingresso della cattedrale, destinato al Commissario britannico. I due operativi furono sorpresi da un tassista arabo mentre manomettevano il muro. Questi tentativi di assassinio in siti religiosi stabilirono un precedente per la Catastrofe del 1948, durante la quale le forze sioniste bombardarono la Chiesa di San Costantino e Elena il 17 maggio.
Campagna deliberata contro i santuari cristiani
Secondo l’Unione Cristiana della Palestina e il Patriarcato Greco-Ortodosso, quell’attacco, che danneggiò anche la cupola della Chiesa del Santo Sepolcro, faceva parte di una campagna deliberata contro i santuari cristiani per raggiungere scopi militari e politici. I sopravvissuti furono costretti a una “marcia della morte” verso il confine libanese, durante la quale furono derubati e un altro uomo fu ucciso.
Questo modello di violazione della santità religiosa e di terrorismo fu più evidente durante il Massacro di Eilabun del 1948. Dopo che il villaggio si arrese sotto una bandiera bianca, quasi 800 residenti cercarono rifugio all’interno della Chiesa greco-cattolica di San Giorgio e della Chiesa ortodossa locale. I soldati israeliani della Brigata Golani rimossero con la forza la congregazione da questi santuari e la radunarono nella piazza del villaggio, dove giustiziarono a sangue freddo almeno 12 giovani uomini. In una riunione governativa del 1949, l’allora Ministro degli Esteri Moshe Sharett criticò aspramente i soldati israeliani per aver trasformato le chiese in “toilette”.
Essere cristiani in Palestina
Nei decenni successivi, il terrorismo si è trasformato in una sistematica restrizione della fede. Dall’inizio degli anni ’90, il regime dei permessi militari israeliano ha effettivamente impedito ai cristiani palestinesi di Gaza e della Cisgiordania di accedere ai loro luoghi santi a Gerusalemme e Betlemme. Questa “lotteria dei permessi” separa spesso le famiglie durante la Pasqua e il Natale, negando ai cristiani di Gaza l’ingresso alla Chiesa del Santo Sepolcro per la preghiera.
Oggi, questa storia si è conclusa con la quasi totale distruzione della presenza cristiana a Gaza. Dal 20 ottobre 2023, la piccola comunità cristiana di Gaza, composta da circa mille persone, ha subito perdite catastrofiche all’interno degli stessi complessi che considerava luoghi sicuri. Un attacco aereo israeliano alla Chiesa di San Porfirio, la più antica di Gaza, ha ucciso 18 persone, inclusi bambini.
Nel dicembre 2023, il Patriarcato Latino ha riferito che un cecchino israeliano ha ucciso una madre e una figlia, Nahida e Samar Anton, nel cortile della Chiesa Cattolica della Sacra Famiglia.
Il 17 luglio 2025, la stessa parrocchia è stata colpita di nuovo, quando un carro armato israeliano ha ucciso tre persone, incluso il custode della chiesa e una donna anziana, e ferito il parroco, Padre Gabriel Romanelli.
Alla fine del 2025, con almeno 44 cristiani uccisi da attacchi diretti e le condizioni umanitarie conseguenti, l’antico patrimonio cristiano a Gaza affronta un’estinzione localizzata, proseguendo un ciclo di terrorismo israeliano contro la popolazione palestinese iniziato quasi un secolo fa.
di Redazione
