Israele, Sionismo cristiano e Terzo Tempio
La più grande organizzazione pro-Israele negli Stati Uniti non è composta da ebrei ma da evangelici cristiani, con un totale di sette milioni di membri, due milioni di membri in più rispetto all’intera comunità ebraica americana. I membri di questa organizzazione, Christians United for Israel (Cufi), si sono incontrati a Washington di recente, attirando migliaia di partecipanti e presentando discorsi del Primo Ministro israeliano, Benjamin Netanyahu, del Segretario di Stato e dell’ex direttore della Cia, Mike Pompeo, del Vice Presidente Mike Pence e del Consigliere Nazionale per la sicurezza John Bolton. Il leader della Cufi, il controverso predicatore evangelico John Hagee, ha incontrato diverse volte il presidente americano Donald Trump, ed ha fatto parte di un incontro esclusivo della Casa Bianca a marzo sul prossimo “Piano di pace” dell’amministrazione per Israele e Palestina.
Cufi è solo una delle tante organizzazioni nella storia americana che hanno promosso lo Stato di Israele e il sionismo sulla base del fatto che un etnostato ebraico in Palestina è un requisito per l’adempimento della profezia dei tempi finali e necessario per Gesù Cristo per tornare sulla Terra – un evento che i cristiani spesso chiamano “la seconda venuta”.
Mentre organizzazioni come Cufi e i suoi predecessori hanno da tempo visto la creazione dello Stato di Israele nel 1948 e la successiva vittoria israeliana con la conquista di Gerusalemme nel 1967, come adempimento della profezia biblica, esiste una sola profezia in cui questa setta di cristiani evangelici crede, l’unica in comune tra loro e la Seconda Venuta. Si stima che ci siano più di 20 milioni di questi cristiani, spesso indicati come sionisti cristiani, negli Stati Uniti e sono un blocco di voti chiave e una fonte di donazioni politiche per il Partito Repubblicano. Questi sionisti cristiani, molto simili agli estremisti religiosi sionisti in Israele, credono che la moschea di Al-Aqsa e la Cupola della Roccia debbano essere sostituite con un tempio ebraico per dare inizio ai tempi finali, la profezia del “Terzo Tempio”.
Questi due gruppi di diverse fedi, dal 19° secolo hanno ripetutamente formato un’alleanza opportunistica al fine di assicurare l’adempimento delle rispettive profezie, nonostante il fatto che i membri della fede alta siano concordi sull’interpretazione di cosa succederà dopo la costruzione del Terzo Tempio ebraico.
Questa alleanza, basata su una reciproca ossessione per affrettare l’avvento dell’Apocalisse, continua ancora oggi e, più che in qualsiasi altro momento della storia, questi gruppi hanno raggiunto le vette del potere sia in Israele che negli Stati Uniti. In Israele questo ramo del sionismo religioso è arrivato a dominare l’attuale governo israeliano di destra e ha portato l’attuale governo israeliano a compiere passi definitivi verso la distruzione della moschea di Al-Aqsa e l’imminente costruzione di un Terzo Tempio. Negli Stati Uniti la controparte cristiana di questo movimento, il sionismo cristiano, è diventato una forza dominante nella politica americana, in particolare in seguito all’elezione di Donald Trump alla presidenza, dove questa visione apocalittica è una delle maggiori spinte dietro la politica della sua amministrazione.
Tuttavia, questa visione di fuoco e zolfo degli ultimi tempi è stata a lungo una guida per figure di spicco della storia americana e dell’élite americana, anche prima della fondazione del sionismo come movimento politico. Pertanto, l’influenza del sionismo cristiano sulla politica dell’amministrazione Trump è solo l’ultimo di un lungo elenco di esempi in cui profezia e politica si sono mescolate nella storia americana, spesso con risultati che cambiano il mondo, ben prima della Dichiarazione di Belfour del 1917, con gli sforzi di alcuni gruppi di cristiani, i Puritani (in Inghilterra e negli Stati Uniti), per creare uno Stato ebraico in Palestina, che precedono significativamente la fondazione ufficiale del sionismo da parte di Theodore Herzl. (Prossimo articolo Puritani, Profezia e Palestina).
di Cristina Amoroso