Israele, cresce la rabbia tra laici e ultraortodossi per il servizio militare
Israele – Gli ebrei ortodossi, che costituiscono circa il 13,3% della popolazione israeliana, esercitano un’influenza significativa nel Paese. Tuttavia, è in corso un conflitto tra la popolazione ultraortodossa e quella laica, che porta ad una mancanza di coesistenza nel governo. La maggior parte degli ultraortodossi esercitano professioni religiose e fanno affidamento sui finanziamenti statali per le scuole indipendenti e per l’istruzione dei giovani nelle università religiose. A differenza degli altri ebrei, non prestano servizio nell’esercito. Il quotidiano “Haaretz” ha recentemente pubblicato un articolo in cui si discute della crescente tensione intorno al servizio militare tra laici e ultraortodossi, e si prevede un forte conflitto interno alla comunità israeliana dopo la guerra.
Comunità ultraortodossa pronta a contribuire alla “sicurezza dello Stato”
Sebbene molti riservisti abbiano prestato servizio in uniforme per quattro mesi dall’inizio della guerra a Gaza, le comunità ultraortodosse e laiche in Israele sono divise sulla questione di chi dovrebbe arruolarsi nelle Forze di difesa israeliane (Idf).
Nelle prime fasi del conflitto Israele-Hamas, un piccolo gruppo di ultraortodossi ha offerto il proprio servizio volontario alle Forze di difesa israeliane. Questo atto è servito come trovata pubblicitaria di successo e le loro foto, scattate nella base dell’Idf, hanno ricevuto una copertura significativa in varie agenzie stampa. Vale la pena notare che il figlio quarantenne del leader dello Shas, Ari Deri, è prominente in queste foto.
La comunità ultraortodossa, rimasta lontana dagli affari di Stato per 75 anni, è pronta a contribuire alla sicurezza dello Stato. Tuttavia, la realtà è che gli anziani non vengono mandati in un campo di addestramento in nessuna delle unità di combattimento delle Forze di difesa israeliane. Occasionalmente richiedono riserve leggere nel corpo rabbinico militare. Un totale di 450 uomini ultraortodossi hanno approfittato di questa opportunità per provare un senso di coinvolgimento sociale “servendo” in questo modo. Nel frattempo, anche se la Corte Suprema ha stabilito che l’esenzione di decine di migliaia di studenti delle scuole religiose ultraortodosse è incostituzionale perché discrimina coloro che prestano servizio militare, essi continuano ad essere esentati.
Israele al centro di controversie
Come altre controversie israeliane, questa questione potrebbe essere accantonata in tempo di guerra perché Israele ha questioni più urgenti di cui occuparsi. Tuttavia, alla Knesset è in preparazione un nuovo disegno di legge per una legislazione rapida, che lo impedisce. Se questo disegno di legge verrà approvato, il periodo obbligatorio del servizio giovanile sarà esteso a tre anni. Ad oggi, molti riservisti hanno già prestato servizio in uniforme per quattro mesi dall’inizio della guerra, e la loro motivazione a prestare servizio rimane alta. Tuttavia, con la possibilità di ulteriori riserve in futuro, si prevede che le tensioni rimarranno elevate non solo a Gaza ma anche sul fronte settentrionale e in Cisgiordania.
Finora la leadership ultraortodossa ha cercato di minimizzare la propria posizione in materia. I leader non sono pronti a permettere ai loro studenti di arruolarsi, poiché ciò comporterebbe lo svuotamento delle scuole religiose e la cessazione della loro influenza sui giovani nelle loro comunità. Tuttavia i politici sono consapevoli che non possono uscire vittoriosi da questo conflitto nei confronti dell’opinione pubblica.
La guerra spesso porta a sconvolgimenti e cambiamenti sociali significativi, soprattutto in termini di ruolo svolto dalle donne. Questo particolare conflitto ha posto fine al dibattito in corso sulla questione della concessione di posti di combattimento alle donne nelle Forze di difesa israeliane. Tuttavia, è importante notare che non tutte le questioni sociali possono essere risolte attraverso la guerra, e questo include il riferimento alla posizione del pubblico ultra-ortodosso nella società israeliana. Anche se il cambiamento è all’orizzonte, deve ancora materializzarsi pienamente.
di Redazione
